易经 十翼
概述
《易经》是古代十分知名的一部典籍，其中对于每一个卦的详细阐释与解释都被称之为「易经卦辞」。而与「易经卦辞」紧密相连的一个概念就是「十翼」。这十翼是对于《易经》的十种不同解释方式，被认为是一种神秘而又至关重要的阐释方式。下面将会对这十种不同解释方式进行一一介绍。
洪武正义注
「洪武正义注」是一种由明代徐达所注的《易经》版本，为“洪武”年间所刻印的版。徐达在注释《易经》中，引用了《黄帝内经》、《尚书》、《中庸》、《孝经》等其他经典，将其与《易经》卦辞进行比对、对照，这种结合不仅对于《易经》的广度与深度有较好地补充，同时也扩宽了中华传统文化的范畴。
大传
《易经》的「大传」是由汉代左伯阳所作的卦辞评论，当时并没有版本刻印，无法显露于世。而后《易经》流传至唐代，才有了记录下来的版本。在「大传」中，左伯阳对于《易经》卦辞进行了详细讲解，其行文跟京都江南六先生大量使用对仗、排比的句式。
彖传
在「十翼」中，“彖传”是《易经》的第一个，在《彖传》中，对于一个八卦进行详细的解释说明。其中，「彖」意为旧时代当中传下来的一种意向表达方式。而《易经》卦辞之中，彖旁边都有一行代表具体卦辞的文字。彖传的主要目的，是为了使对八卦的理解有所深入、更准确。
象传
在“彖传”之后，第二个「易经十翼」的解释方式就是「象传」。作为八卦观念的另一种表现方式，“象传”不同于“彖传”的逻辑性，具有更为抽象的艺术性。在「象传」中，八卦的各种阐释重点是在于准确描绘形象，如「乾象」为「天之动，刚健而行，动而健，故曰乾。」
文言传
从易经的三大传播渠道——「彖传、象传、文言传」中，「文言传」则是一种最为保守的阐释方式。由于历代版本中的保存状态不同，导致对于「文言传」是否在《易经》之一存在上存在许多争议。然而在「文言传」中，易经卦辞被表述得更为生动，用词更为接地气。